Более того, «слабое звено» часто отказывается решать, что ему делать. Ждет, пока за него решат и всю ответственность решения возлагает на партнера. Хочешь я уйду- но тогда ты будешь виноват в развале семьи, хочешь я вернусь – но тогда я буду вести себя так же, а ты не ной и не жалуйся, ведь вернуть меня в семью было твое решение.
UPD: АААА там ещё замечательное!!!:
Тут еще один важный момент. Прощать – это очень по-христиански. Но заметьте, что и Христос прощает раскаявшихся. Т.е. не тех, кто попросил прощение, а кто осознал и желает измениться. Или он ( и многие другие святые и мученики) сознательно принимали муки, и прощал тех кто эти муки причинял, потому что муки от невежественных людей были его решением. Вот те, кто прощает своего изменившего партнера, из какого принципа исходит? Т.е. если человек решил сознательно принимать муки от невежественного и ничего непонимающего человека рядом – это одно. Другой разговор, когда прощение подразумевает раскаяние. Т.е. когда вы решаете по поводу «простить или не простить», нужно задать вопрос, что вы ждете от того что простите человека. И озвучить устраивающий вас вариант изменившему.
UPD: АААА там ещё замечательное!!!:
Тут еще один важный момент. Прощать – это очень по-христиански. Но заметьте, что и Христос прощает раскаявшихся. Т.е. не тех, кто попросил прощение, а кто осознал и желает измениться. Или он ( и многие другие святые и мученики) сознательно принимали муки, и прощал тех кто эти муки причинял, потому что муки от невежественных людей были его решением. Вот те, кто прощает своего изменившего партнера, из какого принципа исходит? Т.е. если человек решил сознательно принимать муки от невежественного и ничего непонимающего человека рядом – это одно. Другой разговор, когда прощение подразумевает раскаяние. Т.е. когда вы решаете по поводу «простить или не простить», нужно задать вопрос, что вы ждете от того что простите человека. И озвучить устраивающий вас вариант изменившему.